吴有性人物介绍

吴有性吴有性（1582—1652年），字又可，汉族，江苏吴县东山人。明末清初传染病学家。

吴有性是明末清初之时，著名的传染病学家，吴县东山人氏，字又可，生于公元1582年，去世于公元1652年。吴有性自幼学医，善于观察，且有探究精神。如此钻研的精神，让他的医术快速提高，在某些方面有自己独到的见解。

在闯军侵袭、瘟疫横行的背景下，明朝举国陷入混乱恐慌之中，百姓民不聊生 。吴氏生活时代正值明末战乱，饥荒流行，致使疫病流行。

吴有性，字又可，约生活于16世纪80年代至17世纪60年代，江苏吴县人，明末清初著名医学家，为温病学派重要代表人物之一。吴有性所处的时代，兵事频繁，温疫大流行。明末公元1641年，正当吴有性49岁的时候，当时温疫遍及山东、浙江、河南、河北等地。

将“吴有性”更正为“吴又可”，确保人物名称的准确性。 描述明末瘟疫的背景时，应保持历史时态的一致性，避免现代时态的干扰。 阐述吴又可的贡献时，应强调其在医学史上的重要地位。 描述吴又可研究瘟疫的过程时，应保持历史事实的准确性，并突出其科学探索的精神。

在《清史稿》的记载中，吴又可确实有所列传，被收录在《清史稿 列传二百八十九》中，尽管没有明确的生卒年月，但足以表明晚清民国时期，他已经被视为清朝的人物。然而，史可法牺牲于1645年，却被清朝编入《明史 列传第一百六十二》，这与吴又可的生卒年份形成鲜明对比。

天地无极,乾坤借法,驱疫除祟,急急如律令

1、天地无极，乾坤借法，护我真身，昧火出鞘！天地无极，乾坤借法，法由心生，生生不息。天地无极，乾坤借法，急急如律令。天地无极，乾坤借法，天地自然，秽法分散。

2、南北朝时期广为人知的《太一拔罪斩妖护身咒》，其咒语内容详尽丰富：操天道、化两仪，生阴阳、转乾坤，应赦令。天地无极，乾坤借法；法由心生，生生不息。太乙天尊，急急如律令！乾坤无极，风雷受命；龙战于野，十方俱灭。太乙天尊，急急如律令！伏化天王，降定天一；天地玄黄，阴阳妙法。

3、太乙真人急急如律令的咒语是：天地无极，乾坤借法，急急如律令！这个咒语源自中国道教，常在法术施展或驱邪避害时使用。咒语中的“天地无极”代表着无穷无尽的天地之力，“乾坤借法”则意味着借助天地的法则和力量。最后的“急急如律令”是加强语气的口令，类似于“立即执行”的意思。

4、天火雷神，地火雷神， 五雷降灵，锁鬼关精。玉帝敕下，斩邪灭精， 急急如律令！一转天地动， 二转六神藏， 三转四煞没，四转富火腾，五转霹雳发，六转山鬼死，七转收摄一切迎天无道一十五种不正为祸鬼神并赴五雷魁正之下受死， 不得动作急急如律令敕。天地无极，乾坤借法，驱鬼诛魔令。

大地微微暖气吹

高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。雪压冬云白絮飞它的全诗是雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。

“滚滚”与“微微”对举亦极具意味，“滚滚”状敌对势力之来势凶猛，“微微”则写我正义之师斗志之持续高昂。颈联“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，是“大地微微暖气吹”的升华。“大地暖气”是中国人民抗击寒流的努力，这里具象化为英雄豪杰驱除虎豹熊罴。

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。大雪低压着冬云而雪花纷飞，万紫千红一瞬间全都凋谢。在那高天乌云滚滚寒流湍急的时刻，一丝暖气也会吹走着严冬。

“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”是毛主席于1962年12月26日所写《七律·冬云》中的两句诗：雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。

雪压冬云白絮飞的全诗诗文如下：《七律·冬云》是毛主席的诗作，全文如下：雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

浅析“火神山”、“雷神山”的由来,共克时艰、抗“疫”祈福

1、火克金：火神山运用火克金的原理，针对肺属金的特性，治疗肺病。水生木：今年水旺，水克火，降低了火神山的效果。但水生木，因此建立了雷神山，以木生火，增强火神山的效果。组合出击：二者组合出击，既能歼灭时疫，又能保持生机与希望。

2、预测疫情结束的时间，根据五行分析，庚子年金生水，水旺可能伤金，火神山运火克金治疗肺病，但今年水旺，降低火神山的效果。因此，采用土克水或水生木的原理，建立木神山，即雷神山，东方属木，能更有效地对抗时疫。最终推算，疫情可能在四月份得到控制。

3、火神山、雷神山的命名由来主要基于五行学说和传统文化中的象征意义。五行学说：火神山：从五行角度来看，肺属金，而肺病被视为邪金。金怕火克，因此取名“火神”，寓意用火来克制邪金，以此对抗疫情。雷神山：雷在五行中与电、火相关，同时雷又为震卦，震卦五行为木可生火。